2009年12月30日星期三
12/31/2009 推荐胡泳和毛向辉两篇关于对话的博客
1、对话的目的是寻求真理,不是为了斗争。
2、不做人身攻击。
3、保持主题。
4、辩论时要用证据。
5、不要坚持错误不改。
6、要分清对话与只准自己讲话的区别。
7、对话要有记录。
8、尽量理解对方。
1,他/她拥有发言的平台,比如:博客。(这条现在技术上已经不是问题了。被封杀除外。)
2,他/她的信号(言说)应当是非常基本的,可以形成“身份认同”的言说。不仅仅是就事论事,技术或者技巧层面的论理。
3,他/她的信号(言说)应当不仅仅是修辞的,而是身体力行的。在很多情况下,是为之付出常人没有付出的“代价”的,不管这代价是时间,金钱,还是自由。
4,他/她最好有一技之长,是某种“专家”。现代社会人人都有分工,人比较信“专家”的话。
5,他/她的私人品行也要经得住不仅是大众的八卦眼光,还包括政敌的攻击。网络时代更是私事容易公开化,所以公信力很容易被其他事情瓦解掉。
所有的对话者应当遵循四个原则:
1. 对话各方先不要做出任何决策;
2. 暂停对别人意见的判断;
3. 同时每个人应当足够开放透明(在第2点基础上才容易做到);
4. 在别人的基础上提出更多的建议。这几条原则看上去并不艺术,但是却时时能够帮助消解那些不经意的伤害,可以引导一个对话过程慢慢走上建设性。
2009年12月29日星期二
2009年12月28日星期一
Google Sidewiki entry by ocean
《走向共和》最后一集的孙中山演讲 - 视频 - (被ccav删掉的)
in reference to: 《走向共和》最后一集的孙中山演讲 - 视频 - 优酷视频 - 在线观看 - 走向共和 辛亥革命 中华民国 国父 孙中山 演讲 经典 (view on Google Sidewiki)2009年12月25日星期五
Unnamed 12/26/2009 ─ 房产原形~
中国的第一部宪法中规定的土地并非是公有制,而恰恰相反是私有制的。
中国的革命正是建立在这种土地的私有制之上的。“打土豪,分田地”是中国数亿农民祖祖辈辈的梦想,也是中国的解放战争之所以能用少数兵力战胜多数兵力打赢三大战役的必备条件。正是几百万农民在“打土豪,分田地”的信念支撑之下,用无数的牺牲和小车推出了这场革命的胜利。
因此,新中国的第一部宪法给了农民们胜利之后分取田地的最基本保证
1958年毛泽东读斯大林《苏联社会主义经济问题》的谈话时说:“苏联宣布了土地国有,我们没有宣布土地国有。斯大林不卖拖拉机等生产资料给集体农庄,我们卖给人民公社。所以,在我们这里,劳动、土地及其他生产资料统统是集体农民的,是人民公社集体所有的。”
当中国实行公私合营的改造和“党的农村60条”组成人民公社时,土地的所有权并非国有和完全公有制。毛泽东认为,集体的土地并非是一种国有的土地公有制,农村集体有权对土地和其他生产资料作出所有权处置的决定。国家也不应实行土地的国有化。
其实从中国数十年粮食播种面积的变化中可以发现,粮食的种植面积与耕地的数量多少无关,而只与土地的产出价值相关。换句话说,只与粮食的收购或买卖价格相关。每当粮食的产出价值大于务工的劳动价值创造时,土地的收益会吸引农民大量的种粮。而当粮食的种植收益低于务工的劳动收入时,农民就会放弃耕种而改为打工。
粮食的增产并不能给农民带来更大的收益。但粮食市场价格的提高则会给农民带来巨大的收益,会产生1:10的倍数效应。
2009年12月19日星期六
Google Sidewiki entry by ocean
建议你多玩 “杀人游戏” ,这样你对言论的判读会有新的认识。
in reference to:"有时候,并不是言论自由造成了坏的言论太多,致使言论质量下降。而是,我们到底是在保护好的言论,还是在限制好的言论?我们是可以在说高质量的言论和说不负责任的话之间自由选择,还是只有说不负责任言论的自由?我们是试图增强真理的力量,还是试图削弱真理的力量?——当真理的力量被削弱的时候,我要是谬论,我怎么能不趁机称王称霸?"
- 你是同意呢还是同意呢还是同意呢?_评论_凤凰网 (view on Google Sidewiki)
2009年12月9日星期三
12/10/2009 ─ 命运修造的几大定律与原则
[转帖]命运修造的几大定律与原则 - 修炼成长 - 栖息谷·管理人论坛
人如果能控制自己的心念(思想),使之专注于有利自己的、积极的和善良的人、事、物上,那这个人就会把有利 的、积极的和善良的人、事、物吸引到其生活中去,而有利的、积极的和善良的人、事、物 也会把这个人吸引过去。所以控制心念(思想),是命运修造的基本思路。
一、因果定律:世界上没有一件事是偶然发生的,每一件事的发生必有其原因。这是宇宙的
最根本定律。人的命运当然也遵循这个定律。认同因果定律的不仅是佛教,还有基督教和印
度教等等。古希腊哲学家苏格拉底和大科学家牛顿等人,也认为这是宇宙最根本定律。人的 思想、语言和行为,都是“因”,都会产生相应的“果”。如果“因”是好的,那么“果” 也是好的;如果“因”是坏的,那么“果”也是坏的。人只要有思想,就必然会不断“种 因”,种“善因”还是“恶因”由人自己决定。所以欲修造命运者,必须先注意和明了自己 的每一个想法(起心动念)会引发什么样的语言和行为,由这些语言和行为会导致什么样的 结果。
二、吸引定律:人的心念(思想)总是与和其一致的现实相互吸引。比如:一个人如果认为
人生道路充满陷阱,出门怕摔倒,坐车怕交通事故,交朋友怕上当,那这个人所处的现实就 是一个危机四伏的现实,稍有不慎,就真的会惹祸。又比如:一个人如果认为这个世界的人 很多人都是讲义气的血性之人,那这个人就总会碰到跟他肝胆相照的朋友。大家知道为什么 吗?因为人都是选择性地看世界,人只看得见和留意自己相信的事物,对于自己不相信的事 物就不会留意,甚至视而不见。所以人所处的现实是人的心念吸引而来的,人也被与自己心 念一致的现实吸引过去。这种相互吸引无时无刻不在以一种人难以察觉的,下意识的方式进 行着。一个人的心念是消极的或者丑恶的,那他所处的环境也是消极的或者丑恶的;一个人 的心念是积极的善良的,那他所处的环境也是积极的或者善良的。人如果能控制自己的心念 (思想),使之专注于有利自己的、积极的和善良的人、事、物上,那这个人就会把有利 的、积极的和善良的人、事、物吸引到其生活中去,而有利的、积极的和善良的人、事、物 也会把这个人吸引过去。所以控制心念(思想),是命运修造的基本思路。
三、深信定律:人如果真正深信某件事会发生,则不管这件事是善是恶、是好是坏,这件事
就一定能会发生在这个人身上。比如一个人深信积极的事物一定会发生在自己身上,积极的 事物就一定会发生。又如果一个人深信自己命不久矣,那这个人很快就会死去。所以用好的 信念,取代不好的信念,是命运修造的原则。由此看来,有好的信念是一种福,想给自己种 福,必须建立好的信念。
四、放松定律:人只有在心态放松的情况下,才能取得最佳成果。任何心态上的懈怠或急
躁,都将带来不良结果。什么心态是最佳心态呢?答案是越清明无念越好!把目标瞄准在你 想要的理想人格、理想境界、理想人际关系和理想生活等等东西上,然后放松心态、精进努 力,做你该做的,不要老惦记着这些东西什么时候到来,则这些东西的到来有时候能快到令 你吃惊;相反,如果你对结果越焦躁,你就越不能得到理想的结果,甚至会得到相反的结 果。举个例子:大热天晚上停电,你躺在床上大汗淋漓,睡不着觉备受煎熬,老在想着这该 死的电什么时候才来,电总是在你着急的时候偏偏不来,但当你最后受够了,人清静安定自 然凉快了,快沉沉睡去的时候,电就来了,倏忽间你的房里灯火通明,电风扇转起来了。这 不是巧合不是迷信,这是定律,这是放松定律。《了凡四训》中云谷禅师要了凡先生念准提 咒要达到无念无想的地步,就是这个道理。值得注意的还有:所谓的无念并不是心里一个念 头也没有,而是有念头但不驻留,“无所住而生其心”。
五、当下定律:人不能控制过去,也不能控制将来,人能控制的只是此时此刻的心念、语言
和行为。过去和未来都不存在,只有当下此刻是真实的。所以修造命运的专注点、着手处只 能是“当下”,舍此别无他途。根据吸引定律,如果人总是悼念过去,就会被内疚和后悔牢 牢套在想改变的旧现实中无法解脱
六、80/20定律:人在达成目标前80%的时间和努力,只能获得20%的成果,80%的成果在后 20%的时间和努力获得。这是个非常重要的定律,很多人在追求目标的时候,由于久久不能 见到明显的成果于是失去信心而放弃。须知命运修造是长久的事,要有足够的耐心。不要预 期前80%的努力会有很大收获,只要不放弃,最后20%的努力就会有长足的进步。
七、应得定律:人得到应得到的一切,而不是想得到的一切。云谷禅师对了凡先生所说的拥
千金者值千金,应饿死者必饿死,就是这个道理。所以命运修造者,必须要提高自我价值, 自我价值提高则人应得的不管质和量都会提高。
八、间接定律:要提高自我价值(包括物质和精神两方面),必须通过提高他人价值间接实
现。例如:你要提高自己的自尊,必须通过首先提高别人的自尊间接实现。你要有所成就, 必先通过成就别人间接达成。又例如:有些公司创立的目的只是赤裸裸地追求最大利润,这 些公司往往昙花一现,一两年内就消失;而那些致力于为客户为社会提供优质服务和优质产 品的公司往往长盛不衰,越做越大。这就是间接定律在起作用。值得一提的是,间接定律中 提高自我价值和提高他人价值往往是同时发生的,即当你在提高别人价值的时候,你的自我 价值马上就提高。
九、布施定律:布施就是“给出去”的意思。这个定律是说,你布施出去的任何东西,终将
成倍地回报到你身上。例如:你布施金钱或物质,你将会成倍地获得金钱或物质回报;你布 施欢喜心,让他人衷心愉悦,你将会成倍地得到他人回报给你的欢喜;你布施安定,让他人 心安,你将会成倍地得到安乐。相反,如果你施加于别人的是不安、憎恨、怒气、忧愁,你 将成倍地得到这些报应。
十、不图报原则:这是布施定律的补充。这个原则是说:你布施的时候永远不要企望获得回
报,你越不望回报,你的回报越大。“善有善报,恶有恶报,不是不报,时候未到”。例如 类似的情况不知你有没有碰到过:一天你开车赶着去会见重要客户,路上看到一对年老夫妇 的汽车爆胎了。你因为赶时间不想管,但又觉得必须管,于是你停下车帮他们换轮胎。你把 轮胎换好了,老人家想付你一笔钱表示感谢,你婉拒了老人家并且祝他们好运然后你继续上 路。当你赶到约会地点,却发现客户比你来得还晚,而且客户很爽快地就和你签了协议。你 会不会觉得很走运呢?但这不是运气,而是定律。所以请记住:施比受更有福,施本身就是 很大的福,而无需从受者处获得回报。给大象(施)称重量,大家说如果再给大象加一条丝 巾(回报),大象的重量会增加多少呢?
十一、爱自己原则:一切利他的思想、语言和行为的开端,就是接受自己的一切并真心喜爱 自己。只有这样,你才能爱别人,才能爱世界,你才可能有真正的欢喜、安定和无畏,才可 能有广阔的胸襟。你如果不喜欢不满意自己,那么你是无法真正喜欢别人的。这点非常重 要。有些人把爱自己等同于自私自利,这是误解。如果仔细体会,就会发现你如果对自己不 喜欢、不满意,就会很容易生出嫉妒心和怨恨心。自己也是众生中的一员,爱众生的同时为 何把自己排除在外?所以请先好好认识自己,先跟自己做好朋友,再谈爱其他众生。
十二、宽恕原则:如果把消极思想比作一棵树,那么其树根就是“嗔心”,把这个树根砍
掉,则这棵树就活不长。要砍掉这个树根,必须懂得如何宽恕。第一个需要宽恕和原谅的对 象是父母,不管你的父母对你做过或正在做什么不好的事,都必须完全、彻底地原谅他们; 第二个需要宽恕的对象,是所有以任何方式伤害过或正在伤害你的人,记住你无需与他们勾 肩搭背嘻皮笑脸,你无需与他们成为好朋友,你只要简单地、完全地宽恕他们,就可以砍掉 消极之树的树根;第三个需要宽恕的对象,是你自己!不管你过去做过什么不好的事,请先 真诚地忏悔并保证不再犯,然后——请宽恕自己。内疚这一沉重的精神枷锁不会让你有所作 为,相反会阻碍你成为面貌焕然一新的人。从前种种,譬如昨日死,以后种种,譬如今日 生。
十三、负责原则:人必须对自己的一切负责,当人对自己采取负责任的态度时,人就会向前
看,看自己能做什么;人如果依赖心重,就会往后看,盯着过去发生的、已经无法改变的事 实长吁短叹。事实上,对你负责的也只能是你自己。请时刻提醒自己:“我对自己的一切言 行、境遇和生活负完全的责任”
十四、不对抗原则:切忌有与命运对抗的想法和心态,这容易使人生不平之心。你想和命运
对抗,其实是在和自己较劲,这样越对抗越难摆脱。最好的心态是不管命运是好是坏,我只 管修自己,一日修来一日功,这样坏者变好,好者更好。所以“改变命运”应称为“修造命 运”。
十五、除草原则:人的杂念妄念就像花园里的杂草。杂草不需要专门的照料和养分,它自己
就能长得茂盛。如果不管它,花园就会“杂草丛生”。所以一个好的花园,必须时常进行除 草。所谓“时时勤拂拭”。相反正见善念就像花园里的花朵,必须细心种植栽培,才能生长 得好。所有善知识和有用的有利的资讯,都必须时时接触和复习。重复重复再重复,把性格 修造这种脑力劳动彻底变成体力劳动。
十六、行动原则:有行动才有吉凶,无行动则无吉凶。例如一个人有了病,却不配合治疗, 不进行体育锻炼,病会好吗?做了善事种了善因,就会产生一股力量,把人的行动向吉处 推,但是没有行动,这股力量如何显现呢?所以学佛行善所带来的吉祥,也必须在行动中才 显现出来。
Posted from Diigo. The rest of ocean's 阅读 group favorite links are here.
2009年9月17日星期四
09/18/2009 ─ 你更愿意为什么而掏钱?“逆向创新”
- 摩尔定律是英特尔公司共同创办人戈登?摩尔在1965年经过观察推导出来的,他原来的公式是建立在可以塞满一块芯片的晶体管数量的基础上,计算机行业普遍接受它为标准公理之一。
- 在实践中,它归结为以下内容:实现一定数量的计算能力的成本大约每18个月下降一半;同样,以一个特定的价格购买的计算能力数量同比翻番。这导致了台式电脑、笔记本电脑、手机等等的处理能力呈几何增长。不断地改进意味着,这些产品每年都能够添加更多的功能而不必提高价格。另外,人们希望靠计算机做越发精细复杂的事情—尤其是供给和消费遍及互联网上不断增长的信息—使人们和企业持续升级。而每次购买一台新机器,大约你会花与前一台同样的钱,但新机器能有更多的功能。
- 在一段时间内,雏雁效应会把财富标的物的效果夸大,直到到达一个转折点,这种效应再逐渐变小。
- 现在还有谁会拿上互联网或者手机作为财富标的物呢?这就如同除了那些还使用386的怪人以外谁还会在乎要节省硬盘的存储空间。在这种时候摩尔定律的另一种说法就出现了:不再以某一价格提供不断增加的性能,而是以不断降低价格的方式提供某一水平的性能。
- 在这个时候,企业也更倾向于先为新兴市场创造入门级的商品,然后迅速以低廉的成本对其重新包装,再投向消费者对价格愈发敏感的发达国家市场,这种新举措被称为“逆向创新”。正如密歇根大学罗斯商学院战略学教授普拉?哈拉德所说的:“主流观点认为创新源于美国,其后流向欧洲和日本,最后才向穷国渗透。但如今我们看到这种趋势开始逆转。”
Posted from Diigo. The rest of ocean's 阅读 group favorite links are here.
2009年9月10日星期四
Unnamed 09/11/2009 ─ 创造者的日程 ,经理人的日程
- 日程安排有两种,我把它们叫做经理人日程和创造者的日程。经理人日程属于老板。具体体现在传统的记事簿里,每天都以小时为单位。如果需要,你可以一连几个小时来完成某项工作,但默认的情况是,每个钟头都有不同的事情等着你。
程序员,作家这类创造事物的人,普遍采用的是另一种日程安排。他们更倾向于以至少半天时间为单位。一小时你写不出什么好文章或是代码。刚够起个头的。
当你身在创造者的日程中,会议就像一场灾难。一个会就毁了整个下午:分成两段儿的时间都琐碎到不能推进任何需要状态的事情。再说你脑力里还得想着去赴约。
- 身在经理人日程上你可以做创造者的日程中所不想做的事:你可以没有目的地跟某人见面。可以跟别人小聚只为增进彼此的了解。如果日程里有空档儿,为什么不呢?这也许会变成你帮助别人的机会。
2009年9月8日星期二
Unnamed 09/09/2009 ─ 最健康的作息时间表如何安排
- 7:30:起床。英国威斯敏斯特大学的研究人员发现,那些在早上5:22―7:21 分起床的人,其血液中有一种能引起心脏病的物质含量较高,因此,在7:21之后起床对身体健康更加有益。
打开台灯。“一醒来,就将灯打开,这样将会重新调整体内的生物钟,调整睡眠和醒来模式。”拉夫堡大学睡眠研究中心教授吉姆·霍恩说。
喝一杯水。水是身体内成千上万化学反应得以进行的必需物质。早上喝一杯清水,可以补充晚上的缺水状态。
7:30―8:00:在早饭之前刷牙。“在早饭之前刷牙可以防止牙齿的腐蚀,因为刷牙之后,可以在牙齿外面涂上一层含氟的保护层。要么,就等早饭之后半小时再刷牙。”英国牙齿协会健康和安全研究人员戈登·沃特金斯说。
8:00―8:30:吃早饭。“早饭必须吃,因为它可以帮助你维持血糖水平的稳定。”伦敦大学国王学院营养师凯文·威尔伦说。早饭可以吃燕麦粥等,这类食物具有较低的血糖指数。
8:30―9:00:避免运动。来自布鲁奈尔大学的研究人员发现,在早晨进行锻炼的运动员更容易感染疾病,因为免疫系统在这个时间的功能最弱。步行上班。马萨诸塞州大学医学院的研究人员发现,每天走路的人,比那些久坐不运动的人患感冒病的几率低25%。
9:30:开始一天中最困难的工作。纽约睡眠中心的研究人员发现,大部分人在每天醒来的一两个小时内头脑最清醒。
10:30:让眼睛离开屏幕休息一下。如果你使用电脑工作,那么每工作一小时,就让眼睛休息3分钟。
11:00:吃点水果。这是一种解决身体血糖下降的好方法。吃一个橙子或一些红色水果,这样做能同时补充体内的铁含量和维生素C含量。
13:00:在面包上加一些豆类蔬菜。你需要一顿可口的午餐,并且能够缓慢地释放能量。“烘烤的豆类食品富含纤维素,番茄酱可以当作是蔬菜的一部分。”维伦博士说。
14:30―15:30:午休一小会儿。雅典的一所大学研究发现,那些每天中午午休30分钟或更长时间,每周至少午休3次的人,因心脏病死亡的几率会下降37%。
16:00:喝杯酸奶。这样做可以稳定血糖水平。在每天三餐之间喝些酸牛奶,有利于心脏健康。
17:00―19:00:锻炼身体。根据体内的生物钟,这个时间是运动的最佳时间,舍菲尔德大学运动学医生瑞沃·尼克说。
19:30:晚餐少吃点。晚饭吃太多,会引起血糖升高,并增加消化系统的负担,影响睡眠。晚饭应该多吃蔬菜,少吃富含卡路里和蛋白质的食物。吃饭时要细嚼慢咽。
21:45:看会电视。这个时间看会儿电视放松一下,有助于睡眠,但要注意,尽量不要躺在床上看电视,这会影响睡眠质量。
23:00:洗个热水澡。“体温的适当降低有助于放松和睡眠。”拉夫堡大学睡眠研究中心吉姆·霍恩教授说。
23:30:上床睡觉。如果你早上7点30起床,现在入睡可以保证你享受8小时充足的睡眠。
- 铂程斋--冷火
在 价值观和市场上,我们都是顺流而下,顺水推舟,宁为附骨之蛆,不做自由之蝶。任何一个行业里做出的不公正的、不善良的、丑陋的和没有品质的事情中都有我们 1970年代生人的劳绩。我们这一代人得到了社会中坚的位置,也许也获得了社会中坚的利益,但是并没有承担起社会中坚的责任。我们油滑地绕过了历史责任的 尖角,矢志奔向狭隘的中产之家。这不是谴责,恰恰相反,我只是遗憾地理解了一个人人得见的事实并且陈述了它。我们在利的面前太过自轻自贱,在义的面前又太 过傲慢无礼,历史在拍照,我们则看到自己的姿势难看透了。- 我们凭什么负责任呢?得以安身立命、苟延残喘。我们拼命的向上爬只是想在高高在上的什么们守护一点点尊严。向辛德勒一样小心的能守护一方安宁。而以。 - By ocean wu
• 又有没有任何一个读书识字的人,坐在这辆在漫天迷雾的道路上的锁死了方向盘又大胆疾驰的汽车里可以说他毫不担心?- 你不上车?不上车就会被车后的烟尘呛死,你不上就会在车下被轱辘捻死。 想让他停下?在车上你也不知道钥匙在谁手里。 知识分子?有权还是有拳?紧着上车吧! - By ocean wu
Posted from Diigo. The rest of ocean's 阅读 group favorite links are here.
2009年8月19日星期三
08/20/2009 猪八戒为何专杀女妖怪?
- 西游记中的妖怪,有背景有后台的被救走,没后台的几乎被消灭。除了那些不知名的山精树怪、虎豹蛇虫外,实际上被打杀的妖怪不多,大多是女妖怪。有意思的是,大多女怪丧生于猪八戒钯下。
- 猪八戒在西行路上,也是修炼的历程。他最大的毛病是好色,心魔就是色魔。说到底,那些女妖怪就是他自己,即猪八戒的色魔。消除了色魔,就是消除了心魔。因此,猪八戒到灵山的历程,是一个消除色魔的过程,也是一个消灭美女的过程。
消除心魔气自华
由此看出,不仅是猪八戒在消除心魔,唐僧也是在消除心魔。唐僧名为江流儿,水是他的本命,但是,水却给他带来了无穷灾祸。因此,唐僧怕水,当他心理恐慌时,就会遇到水,如流沙河、通天河、黑水河等。河流跨过去了,心魔消灭了,灵山就在脚下。
我们是芸芸众生,所谓众生,就是因为我们有欲望,有欲望就会有烦恼。烦恼不消除,就会有心魔。心魔的具体表现,就是贪嗔痴“三毒心”,加上慢心、疑心为“五毒心”。
人不能没有爱好。合理有度的爱好,是每个人进步的阶梯。社会之所以会进步,家庭之所以会发展,就是我们心中有理想、有目标。这个目标,可能会毕生为之努力奋斗。但是,我们要尽其力而不迷恋,尽其心而不迷惘。贪婪就是对于爱好的过分偏执,过分偏执就会带来很大的伤害。
消除心魔,杜绝妄念,关键在于自身的修养,始终保持对事物有一个客观科学的认识,才不会“无明”
Posted from Diigo. The rest of ocean's 阅读 group favorite links are here.
2009年7月26日星期日
2009年7月18日星期六
Unnamed 07/19/2009
《爱情!?》 - 视频 - 优酷视频 - 在线观看 - 《爱情!?》
斯德哥尔摩MJ迷的快闪纪念行动 - 视频 - 优酷视频 - 在线观看 - michael Jackson mj 迈克尔 快闪党 纪念 R.I.P.
Posted from Diigo. The rest of ocean's 阅读 group favorite links are here.
2009年7月16日星期四
2009年7月15日星期三
2009年7月13日星期一
Unnamed 07/14/2009
- 加拿大现在就是给每个孩子发这个身份识别卡”。大家看这张卡,上面有孩子的姓名、性别、血型,这上面有10个圆圈是什么?是十指指纹,把每个孩子的十个指头的指纹都按在上面,这有一个小塑料袋是干什么的知道吗?揪你孩子的两根头发放到这个小塑料袋里面去,这就有你孩子的DNA,这儿还有一张你孩子的彩色照片,这上面写着你孩子的所有的标志,有没有老虎牙,身上哪儿有一颗痣,身上哪儿有一个疤,把这些都写上去。
VLOOKUP(lookup_value,table_array,col_index_num,range_lookup) Lookup_value 为需要在数组第一列中查找的数值。Lookup_value 可以为数值、引用或文本字符串。 Table_array 为需要在其中查找数据的数据表。可以使用对区域或区域名称的引用,例如数据库或数据清单。 如果 range_lookup 为 TRUE,则 table_array 的第一列中的数值必须按升序排列:…、-2、-1、0、1、2、…、-Z、FALSE、TRUE;否则,函数 VLOOKUP 不能返回正确的数值。如果 range_lookup 为 FALSE,table_array 不必进行排序。 通过在“数据”菜单中的“排序”中选择“升序”,可将数值按升序排列。 Table_array 的第一列中的数值可以为文本、数字或逻辑值。 文本不区分大小写。 Col_index_num 为 table_array 中待返回的匹配值的列序号。Col_index_num 为 1 时,返回 table_array 第一列中的数值;col_index_num 为 2,返回 table_array 第二列中的数值,以此类推。如果 col_index_num 小于 1,函数 VLOOKUP 返回错误值值 #VALUE!;如果 col_index_num 大于 table_array 的列数,函数 VLOOKUP 返回错误值 #REF!。 Range_lookup 为一逻辑值,指明函数 VLOOKUP 返回时是精确匹配还是近似匹配。如果为 TRUE 或省略,则返回近似匹配值,也就是说,如果找不到精确匹配值,则返回小于 lookup_value 的最大数值;如果 range_value 为 FALSE,函数 VLOOKUP 将返回精确匹配值。如果找不到,则返回错误值 #N/A。 说明 如果函数 VLOOKUP 找不到 lookup_value,且 range_lookup 为 TRUE,则使用小于等于 lookup_value 的最大值。 如果 lookup_value 小于 table_array 第一列中的最小数值,函数 VLOOKUP 返回错误值 #N/A。
Posted from Diigo. The rest of ocean's 阅读 group favorite links are here.2009年7月11日星期六
Unnamed 07/12/2009
- 向借口开刀是决定你能否胜出一般人的标志
- 如果你为一个人工作,他的报酬足民让你挣饭吃,那就尽心地为他工作,为他着想,支持他,支持他所领导的公司。
- 你到处都可以看到那些失业的人。跟他们聊一聊,你就会发现,他们劳骚满腹、怨天尤人、愤愤不平、寻找借口。那是他们性格上的缺陷给他们造成的麻烦。他们自毁前程,自食其果。他们总是显得格格不入,无所作为。所有的雇主都在寻找能够助他一臂之力的人,他却在冷眼旁观。
- 为一个高明的人所取代。这个人从不批评任何人,从不抱怨任何人,这个高明的人控制着自己的情感,恰到好处;做着自己的份内之事,以忠诚、信任和义无反顾的献身精神,做着常人不可能做的事情。
“依赖别人”是许多员工在工作中的一种“心理借口”,他们过于计较别人的赞同或反对,得到赞同,就产生工作的积极性;获得反对,就颓然不振。
我们奉劝你最好放弃和拒绝上面的这种借口。期待别人的承认、获得他们的赞同、乐于得到表扬,这本是人之常情。但如果你不能正确地看待别人的反对的话,在你通往成功的路上必须会布满障碍。
- 为了更好地在这个世界上前进而去寻求别人的赞同,是有益于健康并令人愉快的。不过,无论你做什么事情,你将随时随地都可能遭到反对,没有谁能总使周围的每一个人都感到满意。如果你不断地试图取悦于人,那么你将失去自己的个性;如果你过于依赖赞同,那么你也部分地将自己交付了给了那个期望得到他们赞同的人,让自己受到别人的支配;如果你把别人的意见或者信念看得比自己更重要,其结果也会同上述的一样。你让别人来支配你,使自己陷入了被动的境地。
- 你把自己的感情责任交付给别人吗?
- 你经常在不要求道歉的时候道歉吗?
- 你倾向于让别人显得比你自己更重要吗?
- 你允许别人贬低你和你的努力吗?
- 写下白天里人是怎样经济使用“对不起”作为话语的开关。
- 写下白日里你是怎样经常地用“我对吗”或“你同意吗”作为谈话的结尾。
- 避免参考任何他人的意见来为自己辩护。
- 承认如下事实:你不可能在任何时候都使每一个人愉快,要学会在非难中生活。
- 学会依靠自己作出判断。例如在买衣物、选择家具的时候、或者在对一些重要问题作决定的时候。
应当从一些简单的调整开始,逐步改变自己善于寻找借口的习惯。
Posted from Diigo. The rest of ocean's 阅读 group favorite links are here.2009年5月7日星期四
Unnamed 05/08/2009
Posted from Diigo. The rest of ocean's 阅读 group favorite links are here.2009年2月7日星期六
Unnamed 02/08/2009
《功夫熊猫》原来蠢笨可爱的熊猫仅仅是为了吃就可以学会所有的武功,战胜所有的高手。这联想到在美国遍地生根的中餐馆、超市里中国制造的产品和那些勤劳得“不可理喻”的中国移民,他感觉到一股难言抗拒的强大力量(译注:juggernaut)正在碾过和改变这个世界……
- 人们为什么愿意滥用“山寨”,欣然选择用“山寨”这一符号去标示各种文化客体。我所在大学的媒介文化研究学者 Professor Wu 认为:对山寨的命名和热情恰恰说明了当代中国文化生态和文化态度的某些特色。
草根通过模拟主流的方式进行娱乐,恰恰说明了主流文化符号及其所标识的阶级身份在今日中国的强大话语能力。
根据让.鲍德里亚的符号政治经济学,被标识为山寨的文本靠与被其模仿的原始文本之间的互文关系而获得关注和意义,这种意义往往体现的是对原始文本的崇拜而并非反抗。
- 被称作“东方卓别林”的中国笑星赵本山出演的滑稽短剧,在他最受欢迎的几次出演中,他和他的搭档宋扮演的中国东北农民以在主流文化面前展现出的各种愚昧无知和误读供观众取乐。赵本山被社会各个阶层广泛的喜爱说明了这种新的霸权结构在中国社会文化中的牢固
- 他们处于社会权力结构的最底层,消费能力低,受现代教育的水平差,自身的民间文化已经被主流消费文化毁灭殆尽,但他们又没有能力进入主流文化的中心区域。在他们身上,一方面体现的是对主流文化的崇拜和被唤寻状态,另一方面又是对主流文化的相对陌生和不熟练状态。在主流价值中,他们常因这种状态而受到主流文化的观看和嘲笑,被标识为“土”(译注:原文boor),就连他们自己也认同了这种客体化的观看位置而自娱其中。
- 如果说穷人对这种匮乏状态的补偿性解决方案是对山寨内容的生产和消费,那么富人的补偿性解决则是消费,是想象性的通过消费水平的补偿来填充这种内在的匮乏。
- 华语世界最优秀的那些电影导演们,无论是获得欧洲电影节确认的张艺谋,还是获得好莱坞确认的Ang Lee(译注:李安)都是通过用西方的价值观念改写传统中国和革命年代中国的方式获得一种西方审美下的确认。
- 整个中国作为一个第三世界文本,我们看到了全球资本主义体系不可避免的扩张,以及中国在这种扩张中迅速的陷落和狂飙突进。最初主流把仿冒手机标称为“山寨”,反映了已经建立的权力和经济结构对这种野蛮生长方式的排斥和恐惧感;同样的,若把整个中国标称为山寨,则有整个西方对于这种狂飙突进的恐惧感。
- 西方的没落标识了西方对于世界其他地区控制的日渐减弱,这并不是最早诞生于西方的资本主义体系冲击力逐渐减弱的结果,倒是这种体系全球性扩张的结果。
Posted from Diigo. The rest of ocean's 阅读 group favorite links are here.2009年1月20日星期二
对 交通银行卜蜂莲花 信用卡!的表扬信
交行卜蜂莲花 信用卡!让持卡人享受到用卡时代仅有的被奴隶体验!
我最少持有三张信用卡,持有信用卡让我感到了对银行的主人姿态,而交行卜蜂莲花 信用卡!把我又拉回了旧的现实中!我还是奴隶!被呼来呼去的奴隶!
我从5月被核卡通过,因还款方便,网点离单位与家都很近就想申请一个附属卡。而噩梦也从此开始!先打电话咨询如何申请,被告带附属卡申请人及其身份证到网点即可;我带申请人到网点后却被告知它们没有申请权!其他什么卡都行,就蜂莲卡申请表要我到卜蜂莲花超市才能取到!
这是一张什么样的特殊身份啊!~
OK回家先打电话问下超市什么地方可以取表?超市答:这个卡和我们没关系!我们不管!我晕~假卡?
好,再打交行电话问怎么回事?交行400答:卡是我们的,但我们不知超市的事,也不知怎么拿表!我痛斥400!而后他们给我寄来了申请表……
填了表我要交~ 电话400,被告知:要自己寄去!(要时间很长)去网点交(时间短)
OK,我又信了400。再去网点,网点告诉我:它们没有提交权!要我到卜蜂莲花超市才能办到!(我***!气死我了!这是一个什么屎银行规?一个什么屎超市!)
我气馁了,我体会到了!别看我在别的银行闹的欢,这里给我拉清单!我是个奴隶!乖乖听话去超市吧!
终于我听话交上去了~ 我等!半个月过去了~没信儿!
电话400 ~,答:没有您的记录!(???有疑问,不过心理承受力已被磨高)
我耐心电话北京信用卡中心!答:我们当时没有记录您的主卡照片!请您来下超市!(我,我,我!我恨啊!!!!我为什么就这么贱的要用这个屎卡!让人欺负呢?)
OK,我提交!北京信用卡中心!管事的向我道歉,信誓旦旦15天一定到我手!
又半个月过去了,我电话400,答:对不起,没您记录!
我电话北京信用卡中心!答:抱歉,5天前刚给您交上去,关于为什么上海没记录,我们不知。现在放假了,都没人了,你再等等吧。
现在是春节了,离我想办卡已经过了半年!
我表扬你们,让我从其他行的美梦中警醒过来,我是奴隶!太贱了!2009年1月12日星期一
2009年1月5日星期一
订阅: 博文 (Atom)